Фэндом


Смысл выбора альтернативы {а1,а2} состоит в том, что субъект отбрасывает пустую альтернативу { }[1].

Каждому субъекту соответствует диагональная форма. Она задает его функцию выбора. Рассмотрим функцию выбора субъекта ак:

Фк = Ф(а1 ..., ак, ..., аn).

Значение функции Фк есть выбор субъекта aк. Переменной аi соответствует субъект аi . Значение аi есть альтернатива, к выбору которой субъект аi склоняет субъекта аk . Значение переменной аk есть интенция или намерение субъекта аk выбрать определенную альтернативу. Введем теперь субъектов двух типов: субъекты первого типа нецеленаправлены, субъекты второго типа целенаправлены.

У нецеленаправленного субъекта может возникнуть любая интенция, т.е. переменная аk принимает любое значение из М, и выбор субъекта задается функцией (Фк = Ф(а1 ..., ак, ..., аn)). У целенаправленного субъекта при заданных значениях а1 ..., аk-1,, аk+1 ..., аn возникают лишь таки интенции, которые могут превратиться в выбор. Каждая такая интенция есть решение уравнения (4.2.2):

aк = Фk1 ..., аk, ..., аn)(4.2.2]

Одновременно такое решение интерпретируется как возможный выбор. Это уравнение может не иметь решений. Их отсутствие интерпретируется как неспособность субъекта аk совершить интенцииональный выбор.


Социальный выбор Править

По Н. Луману[2] Править

Коммуникация представляет собой синтез трех селекции:

Такое понимание (как различение-сравнение между выражением и информацией) коммуникации, несмотря на всю его проблематичность, оказывается главной предпосылкой продолжения коммуникации, т.е. формирования их в системы или неслучайной последовательности. И их подсоединение друг к другу на регулярной основе может осуществиться лишь в случае утверждения специфического механизма селекции, помогающего отбирать лишь те из коммуникаций, которые представляются релевантными для данной системы и отклонять те из них, которые не отвечают определенному критерию или обобщенному символическому (=смысловому) коду коммуникации. Образование системы есть, таким образом, редукция комплексности возможных коммуникаций (=возможных тематизаций внешнего мира) с помощью смысла, под которым понимается механизм интеграции коммуникаций в систему, их подсоединение друг к другу. К самым известным смыслам, кодирующим или распределяющим коммуникации по позитивным и негативным значениями, относятся: истина в научной системе, деньги в экономической системе, любовь в системе интимных коммуникаций, etc. Для такого рода подсоединения (коннективности) полностью безразлична вышеупомянутая внутренняя структура коммуникации (селекции выражения, информации и понимания). Лишь адекватный смысл (т.е. подсоединимость) той или иной коммуникации и соответственно ее содержание определяют развитие социальных систем.

Библиотерапия и дельфинотерапияПравить

Книжное многообразие зачастую ставит людей в тупик. Порой, даже если он практически уверен в том, что он хочет, за чем он пришел, какие ответы хочет получить, он теряется в многообразии предлагаемых ему вариантов. В его голове, в его мозгу просто не сформирована понятийная база, необходимая для того, чтобы сделать осознанный выбор. К сожалению, до сих пор у людей нет четкого представления о том, что и как нужно читать, нет культуры чтения, ею не владеют даже те, кто читает много.

Но есть путь, который позволяет предоставить человеку некую готовую модель, научить его определяться с выбором. Эта та самая библиотерапия, о которой пока говорят лишь в самой узкой профессиональной среде, и у которой, как мне кажется, очень большой потенциал для того, чтобы обучить людей, в том числе и активных читателей осознанному чтению. Чтению, которое будет реально содействовать их развитию.

Многие книги, ставшие настоящим открытием для меня, я взял с полок в магазинах «Буквоед». Одной из таких книг для меня стала «Генератор возможностей», чьими авторами являются Александр и Николь Гратовски. Прочитав эту книгу, я понял, куда надо двигаться, как можно помочь читателям сделать компетентный выбор. И такой же эффект производит «Принцип дельфина». Люди, прочитавшие эту книгу, вплотную приближались к пониманию того, что такое осознанное чтение. Другими словами, они как никогда становились близки к осознанию того, как надо жить. Библиотерапия как раз и призвана помогать людям осознавать, в каком состоянии сознания они находятся в данный момент, и как с помощью книг продолжить свое развитие.

Александр Гратовски
на примере создания «Посольства дельфинов» и отношения к нему разных людей обозначил общие принципы перемен, которые происходят в сознании человека, когда он из привычной повседневной образности мышления переходит на иной уровень, открывающий ему новые возможности сознания, новые пути взаимодействия с окружающим миром, делающим общую картину мира полной.

На первых порах «Посольство дельфинов» воспринимали как некую правозащитную организацию, главная цель которой – защитить дельфинов от истребления людьми... На самом деле, цель у этого посольства была иной – защитить людей от них самих, помочь им изменить свое отношение к окружающему миру, значит, и к самим себе. После общения с дельфинами, после прямого контакта человек становится их послом. Он сам становится источником счастья, радости и позитивного взгляда на жизнь, и несет этот эмоциональный заряд во внешний мир.

Суть дельфинотерапии заключается в том, что после общения с дельфинами меняется людское мировоззрение. Люди, понимающие, что дельфины – это разумные существа, пожалуй, в чем-то более развитые, чем люди, люди, погружающиеся в новый для себя мир, разом избавляются от главной причины, которая не позволяла им жить в гармонии с окружающим миром, с причиной, которая мешала им осознать себя счастливыми. У такого человека уже никогда не возникнет даже мысли не то что убить дельфина, а навредить любому другому живому существу, соответственно, отпадает всякая необходимость в каких-то защитных механизмах, в дубинах для устрашения. В этом и заключается суть такой терапии.

Общение с дельфинами можно сравнить с гомеопатией высоких потенций – процессом, в котором при кажущемся отсутствии каких-то внешних и осязаемых терапевтических воздействий происходит постепенное изменение сознания человека. Потому, что воздействие идет не на организм, воздействие идет напрямую в сознание, в мозг человека.

То же самое и с книгами. И книги, и дельфины работают напрямую с человеческим сознанием, они расширяют его картину мира, они развивают человека».

У дельфинов совершенно особый образ жизни. Они никогда не спят. Это единственные млекопитающие и вообще живые существа, которые никогда не спят полностью. Одно полушарие мозга у дельфина всегда бодрствует. Это все потому, что если они уснут, они утонут. Мы дышим каждую секунду своей жизни, но не осознаем этого. Дельфины делают так же. Они тоже дышат, но делают это по-своему: каждый вдох и выдох дельфина, начиная с первого момента их жизни, делается им осознанно. Так же сознательно дельфин принимает решение уйти из этого мира – он прекращает дышать, полностью отдавая себе отчет в этом действии.

Осознанность, и является тем главнейшим уроком, который человек получает от дельфина. Они на протяжении всего своего существования полностью включены в процесс своей жизни, они живут осознанно каждую минуту своего существования.

Осознанность, включенность в каждую секунду своего существования – это главный принцип дельфина. Полное понимание того, что ты делаешь в данную секунду, и зачем ты это делаешь – это принцип их жизни.

Мы же для себя сформулировали этот принцип куда более коротко: НЕ СПАТЬ!»

Андрей Максимов
Я где-то читал, что человек – это венец творения, значит – тупик развития. Почему-то до сих пор мы не понимаем одной простой вещи: мы рождаемся для того, чтобы быть счастливыми, а не для того, чтобы страдать. Сама идея прогресса заключается в том, что человек стремится к удовольствию, но избегает боли. Все достижения, все усовершенствования направлены на то, чтобы облегчить жизнь человеку, чтобы сделать ее более комфортной. Но не таков человек: он окружает себя множеством удобных вещей, но предпочитает истязать себя и страдать, вместо того, чтобы радоваться жизни.

Мы засоряем свой мозг огромным количеством мыслей, за шумом которых мы не слышим сами себя, не понимаем цели своего существования. Вообще все человеческие мысли можно условно разделить на две категории: сущностные и насущные. Насущные вопросы – это вопросы о том, как дожить до зарплаты, как отмазать сына от армии, о всех тех мелочах жизни, которые владеют нашим сознанием. Сущностные вопросы имеют отношение к категориям иного порядка: смыслу жизни, путям развития. Так вот, большую часть жизни мы поглощены насущными вопросами. И в этот момент абсолютно не думаем о сущностном. Доступ этим мыслям в наш мозг блокирован. Все эти мелкие мысли оседают в нашей голове, они засоряют наше сознание. Мозг обычного человека находится в том состоянии, в котором находилось бы наше лицо, если бы мы долгое время не умывались.

Так вот смысл книги «Принцип дельфина», как мне представляется, заключается в том, что она настраивает сознание, поток мыслей человека на правильную волну. Это процесс непростой, делать это ужасно тяжело. По своему опыту говорю. Читая эту книгу, я прекрасно понимал, о чем в ней говорится, на какие действия она настраивает, но перестроить себя, свой образ мыслей было очень непросто. Я в буквальном смысле этого слова взмок, пока читал. Каждые две-три страницы приходилось останавливаться, давать себе передышку, чтобы осознать то, что только что прочитал. Я не могу сказать, что стал совсем другим после этой книги, но я изменился, изменил свое отношение к многим вещам. Есть такие книги, которые помогают нам двигаться вперед, «Принцип дельфина» именно такая».

Николь Гратовски
«Мир, окружающий нас, не плох и не хорош, он нейтрален. То, что происходит с нами в нашей жизни, те мысли, которые появляются у нас о нашей жизни, все это зависит от того, как именно мы выстраиваем наши отношения к миру, как мы к нему относимся.

Есть такая притча. «Увижу – поверю!», - сказал человек. «Поверишь – увидишь», - ответила ему Вселенная. Вера в себя, видение полной картины мира, счастливая жизнь – все это возможно, но все это не появляется просто так. Необходимо работать над собой, менять свое отношение к миру, и тогда ваш труд будет возблагодарен. Не бывает так, что для того, чтобы все в твоей жизни изменилось, достаточно лишь дождаться, когда кто-то другой придет и научит тебя всему. Ничто в этом мире не произойдет без нашего участия, мы должны быть включены в этот мир, в свою жизнь. Ведь мир всегда таков, какими глазами мы на него смотрим».


  1. Лефевр В.А. Лекции по теории рефлексивных игр.— М.: «Когито-Центр», 2009.- 218 с. ISBN 978-5-89353-292-0
  2. Антоновский А.Ю. Никлас Луман: эпистемологическое введение в теорию социальных систем [Текст] / А.Ю. Антоновский ; Рос. акад. наук, Ин-т философии. - М.: ИФ-РАН, 2007. - 135 с.; ISBN 978-5-9540-0072-6.

См. также Править

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.

Также на Фэндоме

Случайная вики