ФЭНДОМ


Инновацияпроект с выходом на Иное как предельное разнообразие смыслов.

Человеческое существование состоит из "непрерывного сотворения непредсказуемой инновации". Анри Бергсон

Ср. также с «Принципами футуродизайна»:

Инновация как мера качества для общества в виде образа мышления, дисциплинирующей матрицы.

Каждая новая идея, как правило, проходит три стадии: этого не может быть, а в этом что-то есть и — кто же этого не знал?.. Данное высказывание Макса Планка может служить шкалой оценки состояния общественного восприятия и понимания конкретной идеи.

ИННОВАЦИОННЫЙ ПОТЕНЦИАЛ ПРОБЛЕМАТИЗАЦИИ КАК РИТУАЛА ЖИЗНИ Править

(опыт жанра)

"Предфилософскому рассуждению безразлично, с чего начинаться – с мирового созвездия или кончика осенней паутинки." Лукьянов А.Е.

Попытаемся обнаружить новые подходы к пониманию инновационной деятельности как значимого фактора ритуала Жизни.

При этом духовная культура рассматривается как семантическое пространство позитивно направленных духовных ценностей, т.е. образов, представлений, оценок, символов, приобретающих высокую смысловую значимость для практических областей деятельности и социальных отношений [1].

Под инновационным потенциалом духовной культуры далее понимаются явные и скрытые возможности социума открывать (create) и осваивать - с опорой на духовную культуру, - технологии решения нетривиальных проблем устойчивого развития. Сюда включается и креативный потенциал, означающий способность культуры служить источником сколь угодного многообразия новых технологий [2][3], ассимиляция которых осуществляется в условиях ритуала Жизни.

Излагаемые подходы связаны с поиском ответов на главный вопрос: как преодолеть парадокс сочетания в одном человеке или Социуме чурания проблем и одновременно декларируемой им воли к Жизни?!

Курьез эпохи. Постижение феномена инноваций осталось в числе нерешенных задач, доставшихся человечеству в наследство от ХХ века. Теперь уже ясно, что причина этого курьеза состоит в том, что до сих пор сама такая возможность как задача принципиальной важности и не осознавалась, потому и не имела ни формулировки, ни аксиоматической базы, да и, что там говорить, – даже внятной терминологии, на языке которой такая задача могла бы быть сформулирована.

Вместе с тем, есть основания полагать, что цена этой "забывчивости" отнюдь не ничтожна в своей безобидности. За этим стоит ни мало, ни много как судьба разрешимости в принципе дилеммы: "либо управление на основе целей, либо – регулирование через ценности". За первым – армада тотального менеджмента (меритократии по Беллу) – "ума, чести и совести" несокрушимой в своем тщеславии парадигмы "управления всеми и во всем". Второе – удел едва слышимых (пока) проповедников духовно-этических императивов развития, основанном на самоорганизации в обществе. Первым утратить господство никак "не светит", лишившись своих менторских позиций в самоопьяняющей власти, праве на манипулирование "управляемыми" . Вторые еще столь не рефлексируют себя как значимость, что крайне далеки от институализации "во имя прорыва в Будущее".

Вышесказанное начинает прояснять, почему по сути своей ключевая для "эпохи НТР" категория инноваций и все, что с ней связано, остались до сих пор уделом нарочито описательного подхода, включая наукометрию, ценологию и т.п. И это при том, что спешили мерить то, что еще не наречено…

Тревогу об абсурде\курьезе отсутствия внятных дефиниций инноваций мы уже выражали [4]Кое-какие прояснения причин этому положению дел обозначили выше. Выделим лишь некоторые составляющие "цены вопроса":

  • победный марш потребительского фетишизма, культ накопительства;
  • размытые императивы развития наукоемких технологий,
  • неумение хотеть, отсутствие культуры потребления и хотения,
  • маета в головах с постижением смысла жизни,
  • отсутствие векторов, представлений о самом предназначении образовательной инфраструктуры общества,
  • заколдованная непостижимость, неприступность высоких технологий ("Hi-Tech") не только для обывателя, но и для смежных или обслуживающих ("enabling") отраслей,
  • "каша" в части определения и продвижения духовно-этических императивов в контексте стратегий технологического развития,
  • что уж говорить: полная безнадега с осознанием массами стремления\тяги, постижения ноосферного мышления и, поскольку так, то уж с обретением ноосферного образования – тем более,
  • хроническая футурофобия, оборачивающаяся, например для российской плеяды предпринимателей, синдромом подражания лидерам на мировом рынке, где и до нас все ниши уже заняты, и обреченность в умах на "хоть что-нибудь импортозамещающее; куда нам до экспортопригодности…" /хотя именно на этом переломном для мирового рынка этапе пора использовать шанс и идти не вдогонку, а на перехват "ниш, свободных от конкуренции"/,
  • сдерживается постижение ("клевета замалчиванием") прорывной сути и нереализованной до сих пор триады "наука-бизнес-власть"…

"Кому это выгодно?" - без ответа, судя по затравке обсуждения, этот вопрос не останется. Одна из существенных причин всему "меню упущенных выгод" – это карт-бланш и отнюдь не бескорыстное оберегание такового положения дел со стороны менеджмента как самодостаточной всеохватной доктрины <re>fСайфуллин Н.Ф. (Tono Bolevi) Феномен инноваций (на подступах к расколдовыванию Будущего). – М.: Прогноз-парк, 2002.</ref>.


Ссылки Править

  1. Платонов Г.В., Косичев А.Д. Духовность и наша жизнь. – М.: 1999.
  2. Здесь и далее применяется широкое толкование технологии по Станиславу Лему как [["обусловленный состоянием знаний и общественной эффективностью способ достижения целей, поставленных обществом, в том числе и таких, которые никто, приступая к делу, не имел в виду"]].
  3. Лем Станислав. Сумма технологии. Итог искусствознания (Скептическая футурология) Собр. соч., т.13, - М.: "Текст", 1996.
  4. Сайфуллин Н.Ф. (Tono Bolevi) Феномен инноваций (на подступах к расколдовыванию Будущего). – М.: Прогноз-парк, 2002.


Новая прорывная технология? Править

"Загадочная новая технология приходит, казалось бы, из ниоткуда — но на самом деле это результат двух десятилетий интенсивных исследований и разработок. Идеалисты видят в ней грядущее торжество свободы и экономическую революцию. Укоренившиеся элиты изливают на нее свое презрение и едкие насмешки.

Одновременно, эта технология завораживает воображение закоренелых технарей-самоделкиных. Они видят в ней огромный потенциал и тратят все свои свободные вечера и выходные на то, чтобы без конца возиться с ней.

В конце концов, преимущества новой технологии доходят до мэйнстрима. Известные брэнды, компании и целые отрасли начинают работать на ее коммерциализацию. Возникают целые новые индустрии, а устаревшие приходят в упадок. Последствия внедрения этой технологии становятся все более глубокими, они отражаются на обществе и становятся очевидны всем. Впоследствии, многие люди задаются вопросом, почему грядущие огромные изменения и великий потенциал этой технологии не были им очевидны с самого начала.

Постойте, о какой же это технологии я сейчас говорю? Персональные компьютеры в 1975 году, Интернет в 1993 году и, как я считаю, Биткойн в 2014 году...

Биткойн является первым практическим решением очень давней проблемы в области компьютерных наук, которая называется «Проблемой Византийских генералов» (ПВГ): как достигнуть доверия между никак не связанными между собой сторонами, общающимися к тому же через ненадежный канал связи, такой как сеть Интернет . \Альянс\

Какие же объекты цифровой собственности могут быть переданы таким образом? Да какие угодно! Цифровые подписи, цифровые контракты, ключи доступа (как к онлайн-хранилищам, так и к физическим замкам), цифровая собственность на любые физические активы, такие как автомобили и дома, цифровые акции и облигации … ну и, наконец, цифровые деньги.

Биткойн представляет собой цифровой инструмент на предъявителя. Это способ обменять деньги или активы между сторонами без необходимости какого-либо доверия или кредита. Это просто набор цифр, который можно отправить по электронной почте или текстовым сообщением. Отправителю не обязательно знать получателя или доверять ему — и наоборот. Кстати сказать, нет и возможности возврата платежей — это как раз и делает Биткойн цифровыми наличными. Биткойн — это цифровая валюта, стоимость которой основана на двух факторах: использование платежной системы Биткойн сегодня (объем и скорость платежей, которые сейчас отражаются в гроссбухе) и спекуляция относительно будущего использования этой платежной системы. проблема любой новой технологии: она ничего не стоит, пока она вдруг не начинает стоить сразу много. И поэтому тот факт, что курс Биткойна поднялся вверх в основном из-за спекуляций, просто ускоряет момент наступления его реальной полезности для широкомасштабного практического применения.

[1] Поскольку Биткойн представляет собой цифровой инструмент на предъявителя, получателю платежа не передается ровным счетом никакой информации, которой можно воспользоваться в дальнейшем для кражи денег отправителя. Как это сейчас часто случается с кредитными картами – и неважно, кто виноват — сам продавец или преступник, который крадет эту информацию у продавца.

Есть четыре категории участников, каждая из которых расширяет использование Биткойна просто как результат выгодного для себя поведения. Этими категориями являются (1) потребители , которые платят в биткойнах, (2) продавцы, которые принимают биткойны, (3) «майнеры», которые обеспечивают безопасность сети и проводят платежи, и (4) разработчики и предприниматели, которые строят новые продукты и услуги поверх биткойн-протокола.

[2] Конечно, предстоит еще решить много вопросов регулирования и законодательства, поскольку нормативная база ни одной страны в области банкинга и финансов не могла предсказать такой технологии, как Биткойн, и элементарно не работает при столкновении с реальностью этой сети."

См. также Править

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.

Также на ФЭНДОМЕ

Случайная вики