ФЭНДОМ


66115518752485

Расколдовывание образа "игры в бисер" как самостоятельная задача

Образ - мысленный сгусток (гештальт), возникающий в сознании человека при соотнесении новопоступающего информационного блока с выработанным в личном опыте человека набором смысловых элементов - семантических единиц личности. В культуре сообществом такой набор конвенционализируется, распространяется или навязывается как содержательный стереотип и становится в актуальной практике данной культуры "ключом" для прочтения сообщений и понимания самого факта коммуникации как программного.


из ""ЧУВСТВЕННО-ВЕРБАЛЬНОЕ ПОСТРОЕНИЕ МИРА", А.Л. Никифоров, ИФ РАН Править

Внешнее воздействие на наши органы чувств интерпретируется нами как некий чувственный образ. На этот образ налагается слово, обладающее смыслом, и передает этот смысл чувственному образу. – Так возникает образ осмысленного предмета, который мы проецируем вовне и считаем существующим вне и независимо от нас. Когда я, интерпретируя внешние воздействия, называю некий предмет треугольным, то я уже знаю, что сумма его внутренних углов равна двум прямым, что биссектрисы углов пересекаются в одной точке и т.д. В представление об этом предмете включено все мое знание о нем. Одно и то же внешнее воздействие может порождать образы разных предметов – в зависимости от того, какой смысл с помощью слова мы в него вкладываем. Это хорошо иллюстрируется так называемыми двойственными изображениями: утки – кролика, молодой девушки – пожилой женщины и т.п.

Мир окружающих нас предметов – это порождение нашей чувственности и нашего знания.
Это – тот мир, в котором мы живем и действуем.

«Животные и человек, - пишет американский психолог Дж.Гибсон, - воспринимают окружающий их мир. Окружающий мир отличается от мира физического, то есть от того мира, каким его описывают физики. Наблюдатель и его окружающий мир взаимно дополняют друг друга. В таком же отношении (взаимодополнительности) со своим общим окружающим миром находится и совокупность наблюдателей» (Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию. М., 1988, с. 42). Ну, конечно! Из потока воздействий, которые обрушивает на нас внешний мир, мы строим осмысленный мир объектов, их свойств, отношений – тот мир, в котором мы живем и действуем. Мы едины с миром нашей жизни. Если человечество исчезнет с лица земли, то вместе с ним исчезнет и мир лесов, полей и рек. Если исчезнут летучие мыши, вместе с ними исчезнет мир их жизни, создаваемый на основе восприятия ультразвуковых сигналов. И т.д.

Следует обратить внимание на то, что это – не чисто субъективный, внутренний мир нашего сознания. Конструируемые нами предметы представляют собой интерпретацию внешних воздействий, они не произвольны и в определенной мере зависят от этих внешних воздействий. В этом смысле создаваемый нами мир объективен. Скажем, черно-белый рисунок вы можете интерпретировать как изображение молодой девушки или безобразной старухи, но вы не можете интерпретировать его как изображение зеленого крокодила – для такой интерпретации нет соответствующего внешнего воздействия.

Таким образом, из многообразных функций языка – функции обозначения, функции накопления и передачи информации и конструктивной функции (или роли языка в чувственном восприятии) – логическая семантика исследовала лишь одну – функцию обозначения. Но если говорить строго, то функцию обозначения выполняют только имена собственные, все остальные выражения языка не обозначают, а, скорее, конструируют свои объекты в процессе интерпретации внешних воздействий.


См. также Править

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.

Также на ФЭНДОМЕ

Случайная вики