ФЭНДОМ


Прогнотип - мифообраз=архетип (идеи) принципа построения альянса.

Данная мифопоэтическая категория служит для определения существа переходных процессов - от "вопрошания" (см. в формуле БкО-парц. проблемы: "... К одному и тому же КЭ предъявляются взаимоисключающие требования... Как же быть?" ) к поиску соответствующих базовых идей решений (а именно - прогнотипов альянсов). Так становится возможным "развопросить вопрос", не срываясь в спешный поиск его решения (всему - своё время!).

Ландшафт прогнотип

Прогнотип в проектировании альянсов

Синонимами термина "прогнотип" могут условно рассматриваться "протомиф" [1], "прагмема" [2], "джокер" по современной синергетике

Альянсы и ниши образуются вокруг прогнотипов как зон гармонии мотивов и технологий потенциальных партнеров. Последние "узнаются" по max КЖизни, порождаемому ими на стадии виртуальных страт.


ПРОГНОТИП - мифообраз инновации; архетип иных смыслов, "исходное отображение, которое запускает процессы фрактального роста, или самоорганизации «смыслообразов» альянса.

Прогнотип м. рассм. как предощущение связки феномена с ноуменом, как интерфейс между ними.

См. Системоквант (в ст. «Неопределенность»)

Иными словами, П. является архетипом, прогнозным предощущением преобразования (опыта), приводящего к (нетривиальному) решению социально значимой проблемы.

Прогнотип как рез-т синтеза - вершина тетраэдра, в основании которого лежит триада парциальной проблемы. Очевидно, это переходная Триада, связующая (См. Узел) вырожденную и системную тетрады. В онтологии П. первичными выступают свойства (Платон) и отношения (Л.Витгенштейн). Этим онтологиям соответствуют свои языки: существительные (вещи=факты), прилагательные (свойства=значения) и глаголы (отношения=мотивы) (Х.Л.Борхес). Это сродни совр. физике с ее динамической сетью отношений, равно как и в семиотике исходным пунктом берется не отдельный знак, а семиотическое пространство отношений. (См. ПСР,

П. формируется как канва=арматура КИПоля на основе ПСР, этот процесс самоорганизующийся. Здесь осуществляется связь структурных уровней разного масштаба, и сам процесс м.рассм. как переходный слой («межа; туннельный эффект»). (См.Абдукция, Катарсис, Игра…) В таких слоях-условиях действуют смешанные языки, рождаются новые смыслы, формируются параметры порядка, регулирующие процесс проектирования на системном уровне. Кооперация частей системы с возникновением нового качества, характеризуемого параметром порядка - Качеством жизни, см. - сродни порождению образа-гештальта в теории распознавания, при котором происходит существенное сжатие информации, воплощаемой в новый смысл.


РГБаранцев, 2003 (с.с.42, 86 (онтология+ индукция), 114 П. как гештальд-образ РГБаранцев, 2003 (с.с.114 См. Парадокс, Иное, Самоорганизация,


Математическим аналогом прогнотипа можно рассматривать также уединенную изолированную волну, на языке физики получившую название солитон (Филиппов, 1986). Привлекает идея изучать потребности - "элементарные частицы" инновационного процесса, - как солитоноподобные объекты, наделенные "электрическим" и "магнитным" зарядом, энергия (инновационный потенциал или ?инвестиционная емкость) которых, тем самым, пропорциональна квадрату амплитуды осцилляции заряда. Молекулярное подобие прогнотипов как источников дисперсии такого солитона в нелинейной среде может выступать как основа для понимания объединения=когерентизации темпомиров инноваций в сложном мире Альянса, объяснения "блуждания идей" в поисках резонансной реакции со стороны приемника (своего пассионария), рассмотрения прогнотипа как результата интерференции императивов двух акторов на КИПе, инновации - как волны информационно-энергетического возбуждения и многих других важных следствий. Прогнотипы как импульс для выживания должны обладать свойствами нелинейного элемента, который способен подавлять малые отклонения от "нормального состояния" пассионарности и усиливать большие, выводя мир на аттракторы инноваций.

Представлением универсального корпускулярно-волнового дуализма инновации может служить их подобие волнам де Бройля[ТБ1], в которых любой "частице" с энергией Е и импульсом р соответствует волна с длиной l' = 'h'/'p' и частотой n' = 'E'/'h, где h - "постоянная Планка".

Такие волны могут интерпретироваться как волны вероятности, подтверждение существования которых возможно искать, например, в дифракции мотивов (идеалов+ценностей+хотений) как элементарных частиц в молекулярных средах (прогнотипах), приводящей к образованию чередующихся максимумов и минимумов в интенсивности рассеянного пучка. Напомним, что последнее свойство наблюдается в материальном мире для частиц, длина волны де Бройля которых имеют порядок расстояния между рассеивающими центрами, причем образующаяся дифракционная картина отражает внутреннее строение рассеивающего объекта и эта аналогия может служить методической основой своего рода "электронографии" и "нейтронографии" в интересах диагностики и прогнозирования инноваций и потенциальных альянсов.


В пекле бифуркаций П. служит "джокером", способным вывести социокультурную ситуацию в русло устойчивости через нетривиальное разрешение проблемной ситуации. Выбор такового варианта из множества возможных альтернатив означает рождение новой информации. П. может и сохранять свою непроявленность, латентность бесконечно долгое время, пока не сложится адекватная (см. Целесообразность) социокультурная ситуация, вкл. своего пассионария и альянса. В благоприятной ситуации П. дает старт инновации, имеющей свойство цепной реакции на многих (если не всех) уровнях социокультурной среды и с итоговым приростом КЖизни …

П. есть мыслеобраз, потенциальность новых смыслов. Трудно ожидать, что выход на идею П. возможен вне эмоционально-интуитивных доминант сознания, это предощущение возникает скорее в состоянии катарсиса, потому значение атмосферы импровизации при этом переоценить невозможно.

Механизм распознавания прогнотипов инноваций (как образов=архетипов новых смыслов) включает сопоставление нового, неожиданного эмпирического факта с имеющимся набором типов ситуаций, личностей, мотивов, зафиксированным в опыте культуры, в языке - происходит скорее путем абдуктивных заключений

по Свирский, с.72: "помыслить немыслимое": смысл здесь коренится не в чем-то пребывающем "на самом деле", а каждый раз появляется как событие - событие перехода за собственные пределы, рождаемые самим переходом \из ПСР в КИПоле\. Это схоже с трансгрессией (Фуко М.), которая выступает как такой тип существования (в т.ч. и в познавательной практике=опыте), который предполагает непрерывный выход за пределы самого себя, не подразумевая при этом, что за данными пределами есть нечто окончательное и подлинное. Статусом "подлинности" здесь скорее наделяется сам такой переход, и уже отталкиваясь именно от него, предлагается выстраивать определенное философствование и формировать пространство ИНОГО ОПЫТА.

с.80 - по аналогии с перспективой: Между образом и явлением имеется промежуточная область, где "обитает" смысл (или событие). Смысл выступает здесь не только как показатель некоторых обстояний дел, воспринимаемых субъектом познания, но и как некая сфера, куда помещаются различия между личным участием исследователя и предполагаемой "объективностью" внешней ему реальности. Это - нечто среднее, обладающее маркером порядка, не претендующего одновременно ни на трансцендентальную обусловленность, ни на имманентность.

по стр. 116 - Мир предстает человеку в двух проявлениях - чувственном (феномены) и мире, не поддающемся чувственному восприятию (ноумены). Человек ищет эту связку: как перевести ноумен в феномен. Вот почему с таким нетерпением воспринимается раскрытие нового феномена (например, феномен инноваций). Это звучит как подспорье, призыв, сигнал другому человеку направить свои чувства и распознать сквозь эти чувства некий феномен, который был скрыт нашим незнанием. На это общество отвечает своим вниманием, заинтересованностью, в конце концов - восторгом, и благодарно тем, кто сумел донести это откровение до других, сэкономил ее энергию (об экономии ср. ? у Гумбольдта). Слово как образно-символическая форма дает возможность оттолкнуться от этого провидения в сторону его эксплуатации. Так запускается механизм проектирования. Тогда понимаем прогнотип как предощущение связки феномена с ноуменом. Прогнотип как интерфейс между ноуменом и феноменом!

Триада русло жизни

Метафора "реки Жизни" - для объяснения сущности прогнотипа

Самое ценное здесь - возможность поймать=вызвать через абдукцию, ассоциативный ряд идею прогнотипа. ПСР содержит и фиксирует феномены. Когда выстраиваем КИПоле - забрасываем удочку ("гаечку сталкера") в мир ноуменов, т.е. есть берег (правый - социальная асимптота), наш воблер\джокер вбрасываем в сторону космического берега, преодолевая стремнину жизни, через человеческую суету кидаем джокера. Т.е. запускаем парадокс\джокера в виде прогнотипа в ноуменальное окружение. В нем джокер приманивает хищника.

Этот хищник стоит в «струях Будущего» - аттракторах. Идет охота на будущее. В этой среде обитают мифы в виде путины\переплетений\ предрассудков, среди невоплощенных иллюзий\идеалов обитает пища для сегодня, которую добываем из будущего. Здесь опять психолингвистика (русский позитивизм): их проза - это правый берег, поэзия - левый, где обитают идеалы людей. Жадность к познанию будущего, питанию этим будущим приводит к тому, что, отталкиваясь от (феноменального) берега, преодолевая обыденность, находим признаки иного среди ноуменов.

П. как символ (НННикитина: с.85, 86+87, 94


  1. Реут Д.В. Управление проектами как аспект корпоративной культуры. Мат-лы ОДН, - Москва, 11.2002 г.
  2. Мамардашвили М.К., Пятигорский А. Символ и сознание. - М., 1999

См. также Править

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.