ФЭНДОМ


«Сказав, что разум способен взглянуть на свою работу со стороны, я не говорю, что он делает это всегда»... Только редкие личности могут заметить систему, управляющую жизнью многих людей - систему, никогда раньше таковой не считавшуюся. Подобные личности зачастую посвящают жизнь тому, чтобы убедить остальных, что система действительно существует, и что из нее необходимо выйти!»...

Именно отсутствие абсолютной строгости в работе Эвклида явилось причиной многих плодотворных открытий в математике более чем через две тысячи лет после того, как он написал свой труд. Даглас Хофштадтер

«Мир беспорядочно усеян упорядоченными формами» (Поль Валери)

по Свирскому, с.58: в естествознании укоренилась традиция внеисторического, вневременного рассмотрения /параметр времени сокращается в диффер. уравнениях/, когда мысленный эксперимент в контексте=посыле готового предсуществующего ответа=смысла часто необоснованно представляется в форме универсально истинного утверждения, в полном забвении того вопроса, который когда-то вызвал его к жизни.

по М. Маклюен, с. 127: … Сама рациональность, или сознание есть пропорция, или соотношение между чувственными компонентами опыта, а не нечто, к такому чувственному опыту добавляемое.

РАЦИОНАЛЬНОСТЬ (постнеклассическая трактовка) предполагает рассмотрение любой системы как "открытой системы" ("открытость" рассматривается здесь как открытость будущему, которое всегда неопределенно и как открытость любым возможным обменам системы со средой (с.6) \т.е. заведомо незамкнутая система\. Понятие "открытого рационализма" введено Г.Башляром, подготовлено в рамках "понимающей" социологии Макса Вебера для рассмотрения чувственно-аффективных и традиционалистических действий в качестве объекта социологического исследования наряду с классическим вниманием к целерациональным и ценностно-рациональным действиям.

См. также Править