Будущее как свободная проекция человеческого сознания[1]
[1]Будущее есть работа мышления, интеллекта и воображения и тех социальных групп, которые освоили определённые технологии работы с ним. Будущее, в общем-то, населению особо и не интересно – что по сути есть признание стагнации социальной ситуации и определённой архаизации сознания. Когда доминирует тенденция рассматривать настоящее не с позиции будущего, а с позиций – прошлого.
Для тех, для кого будущее более реально, чем сегодняшний день, они готовы искать разные решения, и своей жизнью, своими действиями потихоньку это будущее утверждать, делать его более материальным, потому что другие будут потом смотреть на них. Если когда-то очень давно о будущем думали только философы, то сегодня - всё большее число профессиональных групп, типов деятельности, типов мышления, которые за этим стоят. Они на каждом шагу и вокруг нас создают эти условия движения вперёд, эти рельсы, по которым мы въезжаем в тот мир, которого ещё нет.
Российская среда при всех декларациях о будущем и необходимости развития на практике дезориентирована... Фактически, лишь с небольшими девиациями, происходит воспроизводство настоящего. Речь, в сущности, идет об этом, желательно в слегка улучшенном виде, upgrade’e. А скорее просто об устойчивом воспроизводстве имеющегося.
Именно сегодня важно найти тот комплекс решений, который может мобилизовать и дать свободу нашим интеллектуальным возможностям, в том числе и возможностям планирования и проектирования будущего.
Будущностности (в футуродизайне) трактуются в трех базовых модусах (ипостасях):
Аспекты_Будущего в зеркале синергетики
Это и позволяет перейти к адекватному восприятию будущего, избавиться от говорения о нем, занять конструктивную позицию, присущую проектному прогнозированию.
| Аспекты будущего | Факторы проектные |
|---|---|
| Желаемое | Мотивы |
| Ожидаемое | Опыты =(компетенции) |
| Возможное | Парадокс/Гармония |
Проблемность восприятия будущего[]
Из цикла "Будущее где-то рядом"[]
"...Сегодня существует кризис будущего...Есть наука футурология, которая основана на прогнозах сегодняшних, ...осуществляет анализ будущего, исходя из того, что мы имеем сегодня, выстраивает какие-то проекции в будущее... "Свобода"... и является главным дефицитом сегодняшнего мышления. <Можно рассматривать> будущее не как в футурологии и прогностике, а будущее как свободную проекцию человеческого сознания, которая шире, чем реализация.
http://www.expert.ru/printissues/expert/2010/11/interview_trebuyutsya_akademiki/
«Политическая близорукость появилась тоже не в девяностые годы. Люди еще в Советском Союзе перестали планировать и строить на большую перспективу. В Питере, например, самые большие и хорошие городские трассы были построены в сороковые-пятидесятые годы, а совсем не в семидесятые. Почему-то в сороковые-пятидесятые, когда машин было еще меньше, чем в семидесятые-восьмидесятые, проспекты строили шире. Отношение к будущему было другое... сейчас нет острого ощущения необходимости результата...
А может быть, нам как раз не хватает национального проекта, который задал бы тренд, от которого можно было бы начать развитие всех отраслей науки, как во многом это было и с нашим, и с американским атомным и космическим проектами? — Важно, чтобы на этот национальный проект был реальный спрос. И спрос жесткий. Люди должны понимать, что они что-то всерьез теряют и что-то всерьез приобретают при участии в этой конкуренции, потому что сейчас все устроено так, что вознаграждение не зависит от твоих усилий... К сожалению, в последние годы советской власти мы фактически потеряли такой тип ученого, как, например, Капица, Христианович, Лаврентьев, которые были способны сами объяснить правительству, что нужно делать для того, чтобы достичь государственных целей. И работали на это. И поэтому правительство с ними считалось. »
РГБаранцев, 2003 (с.с. 118 Эволюция может определяться не столько прошлым, которое забывается (см. Память), сколько будущим, которое ведет к самодостраиванию. Сложным системам нельзя навязывать пути их развития, а нужно обеспечивать воздействие на них с учетом природы самоуправления, самоорганизации.
Благодаря развитию теории самоорганизации, подтверждено существование т.н. телеологических цепей причинения, предсказанных еще Аристотелем. Это "теленомическое" воздействие будущего на прошлое имеют характер ограничений \типа русла реки\ (см. Норма) или аттракторов. Механизм теленомических воздействий таков: как известно, фазовое пространство (координаты плюс импульсы объектов) всякой сложной динамической системы имеют строго определенные динамико-топологические инварианты всей совокупности траекторий составляющих ее элементов.
Налимов, с.131: Особенность всего живого, может быть, основное его отличие от неживого - это обладание элементом Будущего в Настоящем. На глубинных уровнях своего сознания люди предвидят грядущие события и готовятся к ним, меняя заранее свои ценностные представления. См. Мотивы.
Свирский, с.110: переоткрытие времени в нелинейном мире качественным образом меняет наше восприятие не только прошлого и настоящего, но и будущего. Будущее более не предстает перед нами как нечто жестко запрограммированное и заданное извне, в контексте черно-белой \рацио\ логики, по сути своей исключающей возможные его варианты и альтернативы. Будущее все более осознается как нечто такое, что принадлежит нам, зависит от нашего выбора. Потому столь важны результаты современных исследований нелинейных систем, которые говорят о том, что искусственное навязывание подобным системам- экологическим, экономическим, психологическим или социальным - несвойственных им, нежизнеспособных структур есть занятие не только бесплодное, ведущее к бессмысленной трате человеческих сил, но и зачастую чревато катастрофическими последствиями, поскольку может привести к деградации и распаду уже сложившихся устойчивых образований.
См. также[]
Об этом[]
одна хорошая гражданка попросила разбудить её материнский инстинкт.
«Зачем они – дети?»
Когда собственная жизнь начинает «съёживаться» из-за того, что всё уже попробовано, остаётся одна тропинка в будущее – дитя твоё – которое при твоей заботе получается умнее тебя, красивее тебя, сильнее тебя и, к тому ж, любящее тебя – и жизнь получается более ровная и осмысленная. А не такая: сперва взлёт, сладость, страсть и вкус, а потом медленное и неизбежное угасание. С твоим ребёнком вместо угасания – поддержка и интерес, волнение и надежда. Ты в себе не узнаёшь своих родственников: отца или мать, брата или сестру? Так и ребёнок будет в себе узнавать тебя.
Это и есть – узкая торпинка в Будущее.